Люди Тянь-Шаня
Узбеки составляют подавляющее большинство населения Западного Тянь-Шаня.
В формировании национального состава Тянь-Шаня принимали участие согдийцы, хорезмийцы, бактрийцы, ферганцы, жители Шаша - Ташкентского оазиса и сако-массагетские племена (все они говорили на восточноиранских языках). Тюркоязычные племена стали проникать в Среднюю Азию еще на рубеже н. э. (гунны проникли в Семиречье и Приаралье в I в. до н. э. и I в. н.э.) Происходило постепенное сближение и слияние тюркоязычного и части ираноязычного населения. К тому времени относится завершение в основных чертах формирования народностей. К началу XX в. население Тянь-Шаня состояло из трех больших этнографических групп:
- древнего оседлого населения оазисов;
- потомков до-монгольских племен среднеазиатского междуречья, смешавшихся с тюрко-монголами и средневековыми огузами, сохранявшими полукочевой быт и родоплеменное деление;
- потомков дештикыпчакских племен (кыпчак, найман, кунграт, мангыт и др.), переход к оседлости которых завершился лишь в начале XX в.
Славянское население в Тянь-Шане
Первоначальными русскими поселениями в Средней Азии явились степные укрепления, построенные русскими солдатами-линейцами, "белыми рубахами" называли их туркмены. Позже возник другой вид русской оседлости в Туркестане - казачьи поселки. Третий вид русских поселений в Средней Азии - это села, возникшие в результате крестьянской колонизации. Крестьянская колонизация распространилась на все области Тянь-Шаньского края.
Таджики в Тянь-Шане
Таджикский этнос формировался на основе местных ирано-язычных элементов с включением небольшого числа издавна поселившихся в оазисах оседлых тюрков. Процесс сложения этнического ядра таджиков завершается в IX-Х вв. с образованием государства Саманидов. С таджиками в последние десятилетия сливаются мелкие горные народности Памира - язгулемцы, рушанцы, бартангцы, орошорцы, шугнанцы, хуфцы, баджуйцы, ишкашимцы, вахан-цы (основные жители Горно-Бадахшанской автономной области), а также ягнобцы, живущие в верховьях р. Заравшан. По-видимому, ягнобцы являются прямыми потомками согдийцев; в формировании же памирских народов важную роль сыграли сакские племена.
Корейцы в Тянь-Шане
Численность корейцев в районе Тянь-Шаня составляла: 1959 г. - 138500, 1979 г. - 163062, 1989 г. - 183140 2000г. - началось массовый выезд корейцев в Южную Корею и Россию Кoрейцы были депортированы в 1920-е гг. в Среднюю Азию и Казахстан. Корейцы - трудолюбивый земледельческий народ с большими навыками поливного земледелия. Мастерство корейцев в выращивании основной культуры - риса, а также лука помогло освоить эти культуры местному населению. Они привезли с собой семена многих дальневосточных сортов огородных культур: корейской капусты, лука, чеснока, редьки, огурцов, тыквы-горлянки, а также соевых и крахмальных бобов, которые хорошо привились в условиях Средней Азии, их стали возделывать и местные народы. 19 сентября 1997 г. на Северный вокзал Ташкента прибыл необычный поезд - ПОЕЗД ПАМЯТИ. Пассажирами поезда были представители Корейской диаспоры всех стран мира. 11 сентября 1997 г. Поезд Памяти вышел из Владивостока и прошел тем же маршрутом, что и 60 лет назад. В те 30-е годы корейцы, насильно высланные неизвестно куда, преодолевали этот путь в смертельных муках. Этот поезд состоял из комфортабельных вагонов, но в хвосте был прицеплен товарный - такой, в каких в 1937 г. везли переселенцев. Если в 1997 г. путь, равный около 10 тыс. км Поезд Памяти прошел за 9 дней, то в 1937 г. выселенцы преодолевали его за 1,5-2 месяца. Краткая справко по жителям, населяющим Западный Тянь-Шань и здесь лишь малая часть национального состава жителей. В этом районе Тянь-Шаня сгруппировано большое количество национальностей, которые живут в мире и согласии. Перед величием гор никакие распри не могут поколебать людское уважение друг к другу.
